”若脾虚停湿，则失其健运之常，不能致精于肺，遂而成痰，此脾湿而生痰者也。加荛花如鸡子大，熬令赤色，此必传写之误。
荣受邪蒸，则汗出，精气因之而虚，故为荣弱，是荣中之阴气弱也。 发汗表未解，若下之，表邪入里，既不从实化而为结胸气冲，亦不从虚化而为痞□下利，但作烦热胸中窒者，以表邪轻，所陷者浅，故只为烦热，胸中不快也。
免致阴虚泉竭，火燥血枯，此仲景救阴退阳之妙法也。盖生者气锐而先行，熟者气纯而和缓，仲景欲使芒硝先化燥屎，大黄继通地道，而后枳、朴除其痞满。
如挟虚或脉浮，不可轻试。 不数日，痞复作，投以故药，其快然也亦如初。
从前来者为实邪，从后来者为虚邪，此子能令母实，母能令子虚是也。 诸经受病，至七日已上自愈者，为行其经尽故也。
余曰∶此盖指脾胃湿化之痰也。 魏荔彤曰：建中者治其本也。