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”若脾虚停湿,则失其健运之常,不能致精于肺,遂而成痰,此脾湿而生痰者也。加荛花如鸡子大,熬令赤色,此必传写之误。

荣受邪蒸,则汗出,精气因之而虚,故为荣弱,是荣中之阴气弱也。发汗表未解,若下之,表邪入里,既不从实化而为结胸气冲,亦不从虚化而为痞□下利,但作烦热胸中窒者,以表邪轻,所陷者浅,故只为烦热,胸中不快也。

免致阴虚泉竭,火燥血枯,此仲景救阴退阳之妙法也。盖生者气锐而先行,熟者气纯而和缓,仲景欲使芒硝先化燥屎,大黄继通地道,而后枳、朴除其痞满。

如挟虚或脉浮,不可轻试。不数日,痞复作,投以故药,其快然也亦如初。

 从前来者为实邪,从后来者为虚邪,此子能令母实,母能令子虚是也。 诸经受病,至七日已上自愈者,为行其经尽故也。

余曰∶此盖指脾胃湿化之痰也。魏荔彤曰:建中者治其本也。

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